гыгы™ и еще много всякого хамства
![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
лиза! агаaaa! иди работай! пшли гулять!
j
3 марта 2015 г.
4 июля 2011 г.
11 апреля 2011 г.
агрессивность и насилие
"В семье, где эмоциональное насилие происходит часто, существует негласное правило. Формулируется оно примерно так: «Все члены нашей семьи должны чувствовать одно и то же одновременно». "
http://www.supporter.ru/pages.php?idr=23&id=39&pageid=2
http://www.supporter.ru/pages.php?idr=23&id=39&pageid=2
21 октября 2010 г.
круг
опять старое. но хоть схвачено и обозвано. начинаем снова.
основное, что надо запомнить – ответственность.
6 сентября 2010 г.
11 июля 2010 г.
1 июля 2010 г.
2 июня 2010 г.
26 мая 2010 г.
29 апреля 2010 г.
Краткая программа-минимум восстановления библиотеки
Булгаков, Набоков, Довлатов, Лотман, Лихачев, Карамзин, Фон Визин ("Сейчас в Европе за рубль не дают ничего, а скоро будут давать в морду"), Петрушевская, Пелевин, Шекспир, Уайлд.
"А я был в компьютерном городе". Лисс Улисс. Аристотель.
Все, кого мне хочется слушать - друзья, книжка Сердце йоги (кстати, здесь можно скачать), психолог, и вот сегодня Теодор Шанин - говорят - нельзя спешить, нельзя торопливо спешить по жизни, "по вершкам". И все никак я не соберусь так жить.
2 марта 2010 г.
1 марта 2010 г.
22 февраля 2010 г.
1. яна, как письмо начать? "здравствуйте" - слишком странно? (c) катя.
)))))))))
странность общения с людьми.
2. эссе по курсу модели объяснения - функционалистское объяснение романтической любви
3. "...классическая теория смеха (см.: Skinner Q. Hobbes and the classical theory of laughter // Skinner Q. Visions of Politics, Vol. III. Cambrdige, 2005. P. 142 ff. ) предполагает, что в основе его лежит ненависть или презрение..." (статья АФ)
интересно, а как же тогда ржут младенцы. или ненависть и презрение у человека это врожденное? ))
)))))))))
странность общения с людьми.
2. эссе по курсу модели объяснения - функционалистское объяснение романтической любви
3. "...классическая теория смеха (см.: Skinner Q. Hobbes and the classical theory of laughter // Skinner Q. Visions of Politics, Vol. III. Cambrdige, 2005. P. 142 ff. ) предполагает, что в основе его лежит ненависть или презрение..." (статья АФ)
интересно, а как же тогда ржут младенцы. или ненависть и презрение у человека это врожденное? ))
2 февраля 2010 г.
Определение типа поведения в обычной жизни
Ваши результаты:Контролирующий Родитель (КР): 15%Заботливый Родитель (ЗР): 8% Взрослый (В): 24% Свободное Дитя (СД): 17% Бунтующее Дитя (БД): 12% Адаптивное Дитя (АД): 24% (Что означают результаты теста?) |
|
Пройти тест
23 декабря 2009 г.
21 декабря 2009 г.
в философии и социологии есть такой "Другой".
что это я не понимаю.
но начала фиксировать вещи, которые у меня связаны с другими людьми.
- я при них волнуюсь. я должна им что-то доказать. я не хочу их слушать и т.п. они мутные и бревенчатые. или слишком начитанные ))
- даже тело ведет себя совсем по разному когда я одна и когда кто-то есть еще (в комнате, например). оно как-бы выключается, оставляя лишь "лицо", которое нельзя уронить "в грязь".
что это я не понимаю.
но начала фиксировать вещи, которые у меня связаны с другими людьми.
- я при них волнуюсь. я должна им что-то доказать. я не хочу их слушать и т.п. они мутные и бревенчатые. или слишком начитанные ))
- даже тело ведет себя совсем по разному когда я одна и когда кто-то есть еще (в комнате, например). оно как-бы выключается, оставляя лишь "лицо", которое нельзя уронить "в грязь".
цикл
психолог сказал Л., что у многих людей их проблемы не решаются, так как подход - циклический:
... -> она меня не любит -> буду на нее орать -> она меня не любит -> буду на нее орать ->...
... -> она меня не любит -> буду на нее орать -> она меня не любит -> буду на нее орать ->...
9 декабря 2009 г.
уже давно смешивалось, но все-таки практически можно было развести социологию и ряд умственных дисциплин типа психологии, философии, этнографии.
но с антропологией все встает.
"В отличие от анатомии и физиологии антропология изучает людей в их конкретном бытии как членов естественных или социальных групп, отличающихся, например, по признаку расы, национальности, профессии" (из программы курса "антропология"). Существование расы вообще еще не доказано, национальность и профессия тоже мутные щас.
вообще изучать человека как члена нельзя с т.з. методологической. можно изучать члена чего-то. это дай бох. потому-что социолог изучает то, что забили в массив забивщики, посмотрев в анкету, которую интервьюер заполнял с тем, кто, как он думает, сойдет за того, кого попросил его опросить социолог, считая его членом чего-то.
но чтобы не было по поводу людей - это и есть мурзание их в их конкретном бытии.
и ссылки из программы в основном на учебники и бубера. а я читала бубера. лучше не стало.
но с антропологией все встает.
"В отличие от анатомии и физиологии антропология изучает людей в их конкретном бытии как членов естественных или социальных групп, отличающихся, например, по признаку расы, национальности, профессии" (из программы курса "антропология"). Существование расы вообще еще не доказано, национальность и профессия тоже мутные щас.
вообще изучать человека как члена нельзя с т.з. методологической. можно изучать члена чего-то. это дай бох. потому-что социолог изучает то, что забили в массив забивщики, посмотрев в анкету, которую интервьюер заполнял с тем, кто, как он думает, сойдет за того, кого попросил его опросить социолог, считая его членом чего-то.
но чтобы не было по поводу людей - это и есть мурзание их в их конкретном бытии.
и ссылки из программы в основном на учебники и бубера. а я читала бубера. лучше не стало.
1. эссе наиля - изображение повседневности в искусстве.
та же проблема будет у меня с описанием того, что делает учитель на уроке.
2. там же - про миметическую концепцию искусства.
Заявка на эссе Реальность в фильме "Короткое замыкание"
голову рвет, конечно, когда читаешь про реальность.
главное, сразу забываю все, как кот ученый у стругацких (еле щас вспомнила прилагательное к коту)
Гофман - самостоятельное бытие не у субстанции (как у аристотеля), а у отношений. Миф о том, что кино отображает [ЗАБЫЛА. варианты - реальность, жизнь, деятельность людей, пусть это будет X], само Х - это зачастую отображение того, что закреплено в культуре, социальных нормах.
Руднев - текст и реальность взаимно дополняющие описания(точно там было другое слово) недоступного нам (чего не помню), так как невозможно что-то описать с одной стороны, типа апельсин только с т.з. еды
Пепперштейн - написал про русское кино, что такое, "как будто на самом деле(А ЭТО И ЕСТЬ ВОПРОС О РЕАЛЬНОСТИ - ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ? ИЛИ Я ЧЕГО-ТО НЕ ПОНИМАЮ) - есть болото, из которого вылезают твари, воплощающиеся в разных поварих и офицеров, а не сами поварихИ и офицеры". (забыла, он имел виду, что в кино так показано или в "жизни") То есть юзанул метафору. тут, во-первых, интересно, что "на самом деле" - что-то "не реальное", жуткое, скорее похожее на художественную картинку, во-вторых, единственный заход на понимание реального не через разум, а через чувство, через ощущения жуткого, в частности.
Шюц - интерсубъективность реальности, реальность - это то что в опыте сформировано многими поколениями (но почему тогда тут используется термин реальность? то есть, что-то такое самостоятельное, вне нас). Реально (реален тот мир) то, на что у нас сейчас направлен интерес. Сижу на лекции, но болтаю с подругой - значит у меня сейчас не лекция, а болтание.
Щедровицкий (автобиорграфию читала совсем давно) сидел на семинаре и у него было ощущение, что профессора не слышат и не понимают друг друга. Решил, что они каждый в своей действительности (замкнутой на себе), а он на них смотрит находясь в реальности. Недостаточно хорошо описываю ситуацию, чтобы было понятно, но примерно из вот такого понимания реальности я хочу исходить и боюсь, что у других оно скорее такое "это такая картинка в голове" (онтология) или "российская реальность" (это, насколько я понимаю, действительность)
3. эссе про школьные туалеты. Не стала вставлять туда Фрейда (стыд), Питера Брукса (упрятивание функций тела, порождает в частности, особые архитектурные решения), Фуко (секс, как скрытое и секретно). Недовольна текстом, так как ничего нового в нем. Открыла для себя то, что уже куча народу открывало для себя.
Купила к эссе неплохую книжку - фабрика жеста, меня всегда интересовало, как двигаться телом, что значат движения. Например, почему жесты Н. раздражали и т.п.
UPD
Дискурс как мимолетное событие -> проблема фиксации, запечатления
у фильма тоже такое?
в самутиной вставить и. гофмана и поля рикера (осмысленное действие как текст)
та же проблема будет у меня с описанием того, что делает учитель на уроке.
2. там же - про миметическую концепцию искусства.
Заявка на эссе Реальность в фильме "Короткое замыкание"
голову рвет, конечно, когда читаешь про реальность.
главное, сразу забываю все, как кот ученый у стругацких (еле щас вспомнила прилагательное к коту)
Гофман - самостоятельное бытие не у субстанции (как у аристотеля), а у отношений. Миф о том, что кино отображает [ЗАБЫЛА. варианты - реальность, жизнь, деятельность людей, пусть это будет X], само Х - это зачастую отображение того, что закреплено в культуре, социальных нормах.
Руднев - текст и реальность взаимно дополняющие описания(точно там было другое слово) недоступного нам (чего не помню), так как невозможно что-то описать с одной стороны, типа апельсин только с т.з. еды
Пепперштейн - написал про русское кино, что такое, "как будто на самом деле(А ЭТО И ЕСТЬ ВОПРОС О РЕАЛЬНОСТИ - ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ? ИЛИ Я ЧЕГО-ТО НЕ ПОНИМАЮ) - есть болото, из которого вылезают твари, воплощающиеся в разных поварих и офицеров, а не сами поварихИ и офицеры". (забыла, он имел виду, что в кино так показано или в "жизни") То есть юзанул метафору. тут, во-первых, интересно, что "на самом деле" - что-то "не реальное", жуткое, скорее похожее на художественную картинку, во-вторых, единственный заход на понимание реального не через разум, а через чувство, через ощущения жуткого, в частности.
Шюц - интерсубъективность реальности, реальность - это то что в опыте сформировано многими поколениями (но почему тогда тут используется термин реальность? то есть, что-то такое самостоятельное, вне нас). Реально (реален тот мир) то, на что у нас сейчас направлен интерес. Сижу на лекции, но болтаю с подругой - значит у меня сейчас не лекция, а болтание.
Щедровицкий (автобиорграфию читала совсем давно) сидел на семинаре и у него было ощущение, что профессора не слышат и не понимают друг друга. Решил, что они каждый в своей действительности (замкнутой на себе), а он на них смотрит находясь в реальности. Недостаточно хорошо описываю ситуацию, чтобы было понятно, но примерно из вот такого понимания реальности я хочу исходить и боюсь, что у других оно скорее такое "это такая картинка в голове" (онтология) или "российская реальность" (это, насколько я понимаю, действительность)
3. эссе про школьные туалеты. Не стала вставлять туда Фрейда (стыд), Питера Брукса (упрятивание функций тела, порождает в частности, особые архитектурные решения), Фуко (секс, как скрытое и секретно). Недовольна текстом, так как ничего нового в нем. Открыла для себя то, что уже куча народу открывало для себя.
Купила к эссе неплохую книжку - фабрика жеста, меня всегда интересовало, как двигаться телом, что значат движения. Например, почему жесты Н. раздражали и т.п.
UPD
Дискурс как мимолетное событие -> проблема фиксации, запечатления
у фильма тоже такое?
в самутиной вставить и. гофмана и поля рикера (осмысленное действие как текст)
9 ноября 2009 г.
8 ноября 2009 г.
14 сентября 2009 г.
26 июля 2009 г.
даю установку
за последние 3-4 месяца отфиксировались (из каких-то глухих внутренних бормотаний, непонятной боли и тоски переведены в более-менее тезисный вид) куча вещей, которые мучают еще с детства.
как бы их снять.
1. чудом не слить
2. чем ты могла его заинтересовать??
3. спасибо, что я его люблю и тормошу, а он не во
4. нельзя ошибаться. делай что получается на рефлексах
5. после вуза задач нет
6. что-то с детьми. еще не очень я поняла - что.
7. и еще какой-то эффект есть - когда от меня ждут чего-то крутого, меня это почти парализует- наверное, это с п.4 связано. Но бывают случаи, когда п. 4 перестает работать (Светлана Маратовна,БАлашова)
как бы их снять.
1. чудом не слить
2. чем ты могла его заинтересовать??
3. спасибо, что я его люблю и тормошу, а он не во
4. нельзя ошибаться. делай что получается на рефлексах
5. после вуза задач нет
6. что-то с детьми. еще не очень я поняла - что.
7. и еще какой-то эффект есть - когда от меня ждут чего-то крутого, меня это почти парализует- наверное, это с п.4 связано. Но бывают случаи, когда п. 4 перестает работать (Светлана Маратовна,БАлашова)
4 июля 2009 г.
ответ
"Абсурдно ли желать невозможного?"
1. Невозможное исторически/культурно обусловлено ("разруха - в головах") - поэтому желание невозможного не есть желание невозможного, мы точно не можем никогда сказать.
Я не могу утверждать что "Я хочу увидеть привидение" - желание невозможного.
2.Еще одна ловушка - такое описание, когда сам формулирующий свое желание точно не может сказать, что он имел ввиду и что будет исполнением его желания("Я хочу, чтобы все были счастливы", "Я хочу поговорить со шмурцем"). И не факт, что есть другие описания, без такой проблемы )) (Витгенштейн??)
3. Но человек может не сознавать пп. 1 и 2, то есть он может быть уверен, что то, чего он желает действительно невозможно
4. И, к тому же, он может не понимать, что то, что с ним происходит - "желание чего-то (невозможного)", просто он это может воспринимать как некое томление
5. (Я не знаю, что такое желать)
6. Абсурдно ли желать невозможного?
1. Невозможное исторически/культурно обусловлено ("разруха - в головах") - поэтому желание невозможного не есть желание невозможного, мы точно не можем никогда сказать.
Я не могу утверждать что "Я хочу увидеть привидение" - желание невозможного.
2.Еще одна ловушка - такое описание, когда сам формулирующий свое желание точно не может сказать, что он имел ввиду и что будет исполнением его желания("Я хочу, чтобы все были счастливы", "Я хочу поговорить со шмурцем"). И не факт, что есть другие описания, без такой проблемы )) (Витгенштейн??)
3. Но человек может не сознавать пп. 1 и 2, то есть он может быть уверен, что то, чего он желает действительно невозможно
4. И, к тому же, он может не понимать, что то, что с ним происходит - "желание чего-то (невозможного)", просто он это может воспринимать как некое томление
5. (Я не знаю, что такое желать)
6. Абсурдно ли желать невозможного?
19 мая 2009 г.
командировка
Путают нсот и нпф
Сельская школа учит другому - обученность и егэ не показатель ее качества
Конкурсы - дурацкие, учителья так зарабатывают бабло. Минобр организует массу конкурсов.
Негативное восприятие себя - мы ужасно себя ведем, мы тупые. Детки не самые одаренные
В хороших школах учителя все равно хамят - закрой свой рот, на каком основании ты здесь стоишь
Патриотизм. Неумение грамотно пользоваться различными источниками информации - скачала и интернета статистику.
Негибкость - чтобы менять стимулирование надо менять устав и кучу беганий
еще гончер на заметку:
Критерии смотрят друг у друга, из журналов, никто не отмечает активное участие родителей.
Сельская школа учит другому и по-другому - степень обученности и егэ не показатель ее качества. + Например, сельской школе, которой мы были рядом приют и им в 10 класс может попасть человек, которые до этого никогда не был в школе.
Занимаются с середнячками - вытянуть средний бал - от этого зависит подтверждение категории.
Не понимают смысла практичных задач. Раньше был дискриминант и т.п. - учили доказательства делать, сейчас землекоп - мы же не землекопов обучаем.
Языковые игры - здоровье водителя, сохранение кружков, вредность.
База по детям.
Рейтинг школ.
Управление образования мудрит. Министерство КО - это все федералы.
Сельская школа учит другому - обученность и егэ не показатель ее качества
Конкурсы - дурацкие, учителья так зарабатывают бабло. Минобр организует массу конкурсов.
Негативное восприятие себя - мы ужасно себя ведем, мы тупые. Детки не самые одаренные
В хороших школах учителя все равно хамят - закрой свой рот, на каком основании ты здесь стоишь
Патриотизм. Неумение грамотно пользоваться различными источниками информации - скачала и интернета статистику.
Негибкость - чтобы менять стимулирование надо менять устав и кучу беганий
еще гончер на заметку:
Критерии смотрят друг у друга, из журналов, никто не отмечает активное участие родителей.
Сельская школа учит другому и по-другому - степень обученности и егэ не показатель ее качества. + Например, сельской школе, которой мы были рядом приют и им в 10 класс может попасть человек, которые до этого никогда не был в школе.
Занимаются с середнячками - вытянуть средний бал - от этого зависит подтверждение категории.
Не понимают смысла практичных задач. Раньше был дискриминант и т.п. - учили доказательства делать, сейчас землекоп - мы же не землекопов обучаем.
Языковые игры - здоровье водителя, сохранение кружков, вредность.
База по детям.
Рейтинг школ.
Управление образования мудрит. Министерство КО - это все федералы.
17 сентября 2008 г.
16 июля 2008 г.
подарок вене
http://multiki.arjlover.net/info/mumi.vse.delo.v.shlyape.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi.leto.v.mumi-dole.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi.v.mumi-dol.prihodit.osen.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi-trol.i.drugie.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi-trol.i.kometa.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi-trol.i.kometa.-.put.domoi.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi.leto.v.mumi-dole.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi.v.mumi-dol.prihodit.osen.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi-trol.i.drugie.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi-trol.i.kometa.avi.html
http://multiki.arjlover.net/info/mumi-trol.i.kometa.-.put.domoi.avi.html
26 июня 2008 г.
12 апреля 2008 г.
2 апреля 2008 г.
постоянно имею в себе принцип моего бытия
Морфосмысловой анализ ваших последних 25 публичных записей v. 0.2 beta
Ваши самые любимые буквы и их морфосмысловые значения:
н: знак протеста и отвержения, внутренняя сила не принимать все подряд, острый критический ум, болезненный интерес к собственному здоровью
е: умение внутренне собраться, потребность к самовыражению, захват пространства, подстрекательство, самодисциплина, латентный мазохизм, мелочность, иногда суетность
т: искатель правды и справедливости, "слон в посудной лавке", медлительность, размеренность, задумчивость, надежда на лучшие времена
я: ярко фиксированное центрирование, имеющее само в себе принцип своего бытия, чувство собственного достоинства, отрешенность от людей, непомерное любопытство, многознание
д: просчет вариантов перед началом дела, ориентация на семью, готовность помочь, кажущаяся открытость, логическое мышление, собственнические ориентации, капризность, умение использовать людей и ситуацию в своих интересах
Морфосмысловой анализ ваших последних записей:
Ярко выраженные качества: усердность, способности к стратегическому планированию, умение мобилизоваться
Заметно выраженные качества:: поиск справедливого идеала, общительность, поучительство, интеллигентность, творческие способности (предопределённость, выявление, личное)
Слабо выраженные качества: способность к постоянным и избыточным чувствам, верность, непостоянство, бессистемность, неумение доводить дела до конца, напряжение, сильная эмоциональность, импульсивность, скромность, дистанциированность, доброта, скрытность, таинственность, склонность к сомнениям, материальные трудности, большие запросы и нервозность в их достижении, интуитивность, сила и власть, испуг, удивление (расширение, привлечение, замедление, устремление, удлинение, возвышение, дискретность, гравитация, безысходность)
(c)
А какие буквы любите вы???
Ваши самые любимые буквы и их морфосмысловые значения:
н: знак протеста и отвержения, внутренняя сила не принимать все подряд, острый критический ум, болезненный интерес к собственному здоровью
е: умение внутренне собраться, потребность к самовыражению, захват пространства, подстрекательство, самодисциплина, латентный мазохизм, мелочность, иногда суетность
т: искатель правды и справедливости, "слон в посудной лавке", медлительность, размеренность, задумчивость, надежда на лучшие времена
я: ярко фиксированное центрирование, имеющее само в себе принцип своего бытия, чувство собственного достоинства, отрешенность от людей, непомерное любопытство, многознание
д: просчет вариантов перед началом дела, ориентация на семью, готовность помочь, кажущаяся открытость, логическое мышление, собственнические ориентации, капризность, умение использовать людей и ситуацию в своих интересах
Морфосмысловой анализ ваших последних записей:
Ярко выраженные качества: усердность, способности к стратегическому планированию, умение мобилизоваться
Заметно выраженные качества:: поиск справедливого идеала, общительность, поучительство, интеллигентность, творческие способности (предопределённость, выявление, личное)
Слабо выраженные качества: способность к постоянным и избыточным чувствам, верность, непостоянство, бессистемность, неумение доводить дела до конца, напряжение, сильная эмоциональность, импульсивность, скромность, дистанциированность, доброта, скрытность, таинственность, склонность к сомнениям, материальные трудности, большие запросы и нервозность в их достижении, интуитивность, сила и власть, испуг, удивление (расширение, привлечение, замедление, устремление, удлинение, возвышение, дискретность, гравитация, безысходность)
(c)
А какие буквы любите вы???
Blogged with the Flock Browser
14 марта 2008 г.
на концерте понравилась строчка:
"какие (вы тут все) уебищные и несчастные"
- в скобках - что там могло стоять, я не помню про что реально пели, но точно не про все человечество и не про самих авторов.
тема стара, сказал веня, но я подумала: обычно пишут или про форму (уебищные) или про содержание (несчастные). совмещение же дает прекрасное описание того что чувствуешь в приступы адской мизантропии.
"какие (вы тут все) уебищные и несчастные"
- в скобках - что там могло стоять, я не помню про что реально пели, но точно не про все человечество и не про самих авторов.
тема стара, сказал веня, но я подумала: обычно пишут или про форму (уебищные) или про содержание (несчастные). совмещение же дает прекрасное описание того что чувствуешь в приступы адской мизантропии.
27 февраля 2008 г.
22 февраля 2008 г.
WUV. I HAS IT.
http://koziaff.livejournal.com/tag Tags: быт
Мне на 14 фе подарили бумажную мироволновую печь.
И я тоже в подарок купила кусочек бумажки за 1842 руб.
9 февраля 2008 г.
24 января 2008 г.
ном ном ном!!!
на завтрак у меня геркулесовая каша с бананом и земляничным пюре, хурма и ягодный чай с лимоном, брусничным сиропом и липовым медом.
3 января 2008 г.
новый год
вообще, новый год это в моей семье - ужин. ЕДА. готовили все неплохо, поэтому подготовка проходила более менее спокойно, но и сама еде тоже, то есть такое вот жующее сонное царство. ну плюс галкин, феерверки и ""это тебе!".
этот новый год еще был немножко избавлением, приехала на новогодние каникулы ксеня, а сам НГ справляла у друзей. пока не было ксени звонила ее мама и говорила, что у ее дочки анорексия, депрессия, она советовалась с психологом и они пришли к выводу, что у ксени болезнь, одним из симптомов которой является упорное отрицание наличия этой болезни у себя. я так и не поняла, что за болезнь. посмотрев на ксеню, ничего такого сказать нельзя, я ничем не лучше была в 11 классе, токо училась гораздо хуже. и ничего, не померла.
но боже, мне все страшнее заводить детей.
фу. фигня все это.
этот новый год еще был немножко избавлением, приехала на новогодние каникулы ксеня, а сам НГ справляла у друзей. пока не было ксени звонила ее мама и говорила, что у ее дочки анорексия, депрессия, она советовалась с психологом и они пришли к выводу, что у ксени болезнь, одним из симптомов которой является упорное отрицание наличия этой болезни у себя. я так и не поняла, что за болезнь. посмотрев на ксеню, ничего такого сказать нельзя, я ничем не лучше была в 11 классе, токо училась гораздо хуже. и ничего, не померла.
но боже, мне все страшнее заводить детей.
фу. фигня все это.
25 октября 2007 г.
23 октября 2007 г.
мучаемся от бессонницы.
прочитала, что если ваша душа еще грустит или веселится, она прах. в этом что-то есть.
потому что все какое-то бессмысленное, а работа для меня тупая. то есть я ничего не делаю и токо втыкаю на все тупо. и вот, чтобы не грустить, можно так вот ко всему этому относиться - оо, моя душа грустит? хм хм хм!
прочитала, что если ваша душа еще грустит или веселится, она прах. в этом что-то есть.
потому что все какое-то бессмысленное, а работа для меня тупая. то есть я ничего не делаю и токо втыкаю на все тупо. и вот, чтобы не грустить, можно так вот ко всему этому относиться - оо, моя душа грустит? хм хм хм!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
